A la lecture des commentaires de cet article, je pense qu'on peut vraiment dire que les Africains sont les pires idiots de la Terre!!!

Des insultes, des menaces, etc...

Vous êtes incapables de développer votre continent, c'est quand même pas notre faute si vous êtes trop cons pour faire aussi bien que nous!!

moi je comprend pas les choses.NOUS pauvre ivoirien on est kpin chez nous vous venez nous kouman de internet .maintenant on prend pour vous baaaabieeeeeeeeeereeeeeeeeee vous chez et vous nous traiter d'anarqueur on est partie voler chez vous on fer ke travailler dans nos bureau a la sueur de front hein maudi comme la gninignonnon on s'enfou de blanc demain venez nous montrer internete c'est vous toubabou vous vous jouer les danger ko vous connaissaer tout jouez vous les CIA KILLER nous on vas toujours vous baaaaaabiere.chere camarade l'heure est grave les toubabous veulent nous empecher de brouter pkoi cela ???????????????????????????????????
RASSEMBLEMENT A LA COURS DES GRAND DE MARCORY,MILLE MAQUIS, AU MARCHE DE MARCORY pour un grand meeting des brouteur
inviter special MIX sans oublier les concepte MON BLANC EST CE QUE TA LES SOUS ALORSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS TROOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOP DE SOUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUSSSS . MYSTICK BAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD

Une quatrième génération ? [modifier]
Certains comme Emmanuel Kobla Quashigah[8] parleraient d'une quatrième génération des droits, qui seraient globaux ; ainsi, tous les acteurs de la société auraient intérêt à mettre en œuvre ces droits.

Néanmoins, le contenu de ces droits n'est pas clair. Les théories reprennent certains droits de la troisième génération pour les mettre dans la quatrième (droit de l'environnement, bioéthique, etc.), la différence étant, pour eux, que les droits des trois premières générations s'attacheraient à l'homme vivant en société (avec un glissement de la liberté vers l'égalité matérielle), tandis que les droits de la quatrième seraient des droits rattachés à l'être humain en tant qu'espèce.

Aspects institutionnels et juridiques [modifier]
Les droits de l'homme ont ainsi de plus en plus une consistance juridique dans le monde, du fait tant :

de leur intégration dans des Constitutions et des lois
que de la création de juridictions internationales, telles que la Cour européenne des droits de l'homme. C'est ainsi que la jurisprudence construite progressivement par cette dernière concernant les différends entre les États et les particuliers commence à être prise en compte par la doctrine juridique dans de nombreux pays, même non européens.

Droits de l'homme et démocratie [modifier]
La source du droit dans le domaine des droits de l'homme vient de l’existence de l’individu, alors que la source du droit dans des régimes démocratiques dérive par définition de la volonté générale. C’est lorsque ces deux sources de droit entrent en conflit que la société doit trouver un équilibre et un moyen de concilier ces deux impératifs. Par exemple, nous bénéficions de la liberté d’expression, mais la loi pénale interdit que l’on insulte son voisin ; nous avons chacun le droit fondamental de nous marier, mais la loi civile interdit le mariage entre frères et sœurs ; dans plusieurs pays, le droit à l’avortement existe sans que cela soit considéré comme une violation du droit fondamental à la vie.

Les lois dans ces exemples ne violent pas pour autant nécessairement les droits de l’homme mais ceci pose la question difficile de savoir quelles sont les limites acceptables que la loi peut imposer aux droits de l’homme, dans une société démocratique régie par le droit.

Droits de l'homme et État de droit [modifier]
Les démocraties assument en principe le respect des droits de l'homme, notamment à travers la doctrine de l'État de droit. Toutefois, il ne faut pas confondre le respect des droits de l'homme par un État et son caractère démocratique, même si les deux vont souvent de pair.

Un État démocratique peut violer les droits de l'homme. Pour l'éviter, on admet généralement qu'il faut limiter la souveraineté du peuple par des garde-fous indépendants, un rôle souvent tenu par les instances judiciaires (au niveau national, par des juges constitutionnels ou des Cours suprêmes[9] ou, comme indiqué ci-après pour la Cour européenne des droits de l'homme (au niveau régional).

Inversement un État autoritaire viole par définition les droits de l'homme (par le non-respect de la liberté, et la menace qu'il fait peser sur les autres droits). Mais il arrive fréquemment que, dans une situation où les droits de l'homme (à commencer par le respect de la vie) sont violés par des individus ou des groupes non étatiques ou étrangers, le peuple croit préférable (à tort ou à raison) de faire appel à des régimes autoritaires pour faire face à la situation.

Les droits de l'homme sont l'enjeu d'une lutte entre l'affirmation de la souveraineté des États et l'établissement d'une sphère inviolable autour de chaque individu.

Droits de l'homme et droit de la guerre [modifier]
Au XVIe siècle, le désir d'améliorer le sort des peuples non européens, et notamment celui des Amérindiens, a abouti à leur conversion souvent par la force[10]. La conquête de l'Amérique a été motivée par l'or, mais aussi par l'évangélisation et l'humanisme de Juan Ginés de Sepúlveda[11].

Aujourd'hui, l'idéologie des droits de l'homme est devenue l'un des principaux arguments cités par les hommes politiques des États-Unis et d'Europe pour justifier leur participation à des actions préventives ou répressives contre des États souverains[12].

Les guerres récentes, celle du Kosovo en 1999 et d'Irak en 2003, ont vu une justification par l'idée de guerre juste. L'objectif est de convaincre l'opinion publique que l'ennemi est le Mal, qu'il cultive les charniers, comme au Kosovo ou à Timisoara afin de légitimer une action de guerre contre eux[13].

Le plus grand projet géopolitique et conflictuel actuel, ayant pour essence les droits de l'homme, se retrouve probablement dans le projet du remodelage du Grand Moyen-Orient voulu par les États-Unis. Des intellectuels surtout américains voudraient une démocratisation de tout le Moyen-Orient par différents moyens, y compris par la guerre.

Certains analystes, proches de la politique américaine comme Guy Millière, soutiennent que cette volonté de démocratiser le Moyen-Orient est sincère[14]. D'autres en revanche, attribuent à des intérêts pétroliers et économiques cette idéologie des droits de l'homme.

Critiques des droits de l'homme [modifier]
Edmund Burke, conservateur irlando-britannique, est le premier grand critique connu des droits de l'homme. Dans ses Réflexions sur la Révolution de France publiées en 1790, il dénonce la Révolution française, son rationalisme, son abstraction qui conduiront à la tyrannie et au désastre.

L'école utilitariste dénonce également les droits de l'homme à travers la philosophie de son représentant le plus illustre, Jeremy Bentham. Dans Anarchical Fallacies[15], écrit en français entre 1791 et 1795 mais publié seulement en 1816, Bentham attaque les déclarations de droits produites par la Révolution. Pour Bentham, les droits sont créés par la loi et la loi est le commandement du souverain; les droits naturels n’existent pas. Leur généralité les conduit à l’impotence. L’idée même qu’il existerait des droits antérieurs au gouvernement mène à l’anarchie puisque ceci signifie que la loi ne peut limiter ces droits naturels[16].

Le philosophe du droit Michel Villey, critique conservateur de la notion des droits de l’homme distingue plusieurs « fruits » des droits de l’homme[17].

Selon Villey, la philosophie des droits de l'homme apparaît avec Thomas Hobbes qui définit un état de nature peuplé d’individus isolés doté du droit absolu de leur conservation, premier droit de l’homme. Ils entrent en conflit de sorte que le premier fruit des droits de l’homme est « la guerre perpétuelle de tous contre tous, l’insécurité, la peur, la misère.»

Pour empêcher cet état, les hommes abandonnent au terme d’un contrat social leurs libertés à un despote omnipotent. La philosophie des droits de l’homme a pour deuxième fruit la justification de l’absolutisme, objectif d’un Hobbes au service des Stuart qui cherchent à asseoir leur pouvoir. L’État assure la paix mais l’homme est désarmé contre l’État.

John Locke appartient au parti contraire, celui des bourgeois, hostiles à l’absolutisme du souverain. Il expose un état naturel dans lequel les hommes ne sont pas en conflit mais au contraire sont soumis à une loi commune qui commande le respect de la propriété. L’homme, selon Locke, détient la propriété de lui-même mais encore de ce qu’il produit grâce à son travail, avant tout contrat social. Le contrat social ne sert pas à aliéner les libertés mais à instituer un État qui va assurer le respect du droit naturel de propriété. Locke justifie un grand nombre de droits tels que la liberté de conscience et la liberté d’opinion. Mais ces droits ne concernent pas également tous les individus. En profiteront ceux qui ont les moyens de les mettre

LES DROITS DE L'HOMME1 SONT UN CONCEPT SELON LEQUEL TOUT ETRE HUMAIN POSSEDE DES DROITS UNIVERSELS, INALIENABLES, QUEL QUE SOIT LE DROIT POSITIF EN VIGUEUR OU LES AUTRES FACTEURS LOCAUX TELS QUE L'ETHNIE, LA NATIONALITE OU LA RELIGION.
SELON CETTE PHILOSOPHIE — COMBATTUE OU ECLIPSEE AUX XIXE SIECLE, XXE SIECLE ET XXIE SIECLE PAR D’AUTRES DOCTRINES — L’HOMME, EN TANT QUE TEL ET INDEPENDAMMENT DE SA CONDITION SOCIALE, A DES DROITS « INHERENTS A SA PERSONNE, INALIENABLES ET SACRES » ET DONC OPPOSABLES EN TOUTES CIRCONSTANCES A LA SOCIETE ET AU POUVOIR. AINSI, LE CONCEPT DE DROITS DE L’HOMME EST-IL PAR DEFINITION UNIVERSALISTE ET EGALITAIRE, INCOMPATIBLE AVEC LES SYSTEMES ET LES REGIMES FONDES SUR LA SUPERIORITE OU LA « VOCATION HISTORIQUE » D’UNE CASTE, D’UNE RACE, D’UN PEUPLE, D’UNE CLASSE OU D’UN QUELCONQUE GROUPE SOCIAL ; INCOMPATIBLE TOUT AUTANT AVEC L’IDEE QUE LA CONSTRUCTION D’UNE SOCIETE MEILLEURE JUSTIFIE L’ELIMINATION OU L’OPPRESSION DE CEUX QUI SONT CENSES FAIRE OBSTACLE A CETTE EDIFICATION2.
LES DROITS DE L'HOMME, TYPE DE PREROGATIVES DONT SONT TITULAIRES LES INDIVIDUS, SONT GENERALEMENT RECONNUS DANS LES PAYS OCCIDENTAUX PAR LA LOI, PAR DES NORMES DE VALEUR CONSTITUTIONNELLE OU PAR DES CONVENTIONS INTERNATIONALES AFIN QUE LEUR RESPECT SOIT ASSURE, SI BESOIN EST MEME CONTRE L'ÉTAT. L'EXISTENCE, LA VALIDITE ET LE CONTENU DES DROITS DE L'HOMME SONT UN SUJET PERMANENT DE DEBAT EN PHILOSOPHIE ET EN SCIENCES POLITIQUES.

bonsoir ,ecoutez reconnaisser plutot notre merite car ce n'est pas permit a tout le monde de se lever un bon matin et dire quil veux etre arnaqueur. en plus ce que nous faisons moi je pense que c'est pas de l'arnaque car nous ne prennons que des miettes 50.000€ c'est quoi c'est que pour faire le boucan.
dites allez en russi pour attrapper tous les pirates , qui ne font que vider les comptes des pauvres personnes.
il y a aussi korps et shine , ce sont deux grand concepteur de virus dont vous devez parler plutot que de mettre tout vos effort sur nous
je vous promet que si il y avais ma photo sur vos betises je vous promet que je serais venu porter plainte pour fausse accusation car qu'est ce qui prouve que c'est l'argent de blanc qui es dans ma main,
a ce que je sache mon pere n'est pas encore mort et lui je fait kassa sur lui pour commencer.
soyons serieux arretez d'accusez les gens sans preuve c'est quoi cette merde , putin ce n'est pas ceux pourquoi on vous paye .
bof ainsi va la vie si un blanc veux femme il peut toujours venir en cote divoire car ici il y a les vrai femme avec sticker.
je vous souhaite un bon courage et bonne continuation
mr abraham djekou pas besoin de masquer votre visage car si tu connais le broutage c'est que tu connais aussi le zamou et tu vera q'avec ton nom on pourra faire beaucoup de chose alors prend garde a toi.
bonsoir
et bon courage a tous mes freres boucantiers peace

ATTENDEZ avent de commencer blancs cs lui ki nous a colonisez cs blancs ki nous a pris a parlez français et cs eux ki nous on montrez a naviguez sur le net .
on a construis pond pou vous maison rail immeuble et il vous avez pas payez nos grands parents le mien etai dedans et son argent g sui enttrain de retirez on va vous volez piannn et pui cs parce ke g connait pas le code du compte banquaire de sarkozy cs pou lui ke g alai prendre et imbecile notre vieux môgbô ou il es kitter avec sa en france ki a fabriquez ordinateur blancs et internet blancs donc pou vous la arretez et pui kan vous nous volez notre cacao vous savez comment on plante arbre de cacao et pui cs vous ki avez maitre chocolatier vos mere com tchrrrrrr babiere comme sa on parle pas a votre tour on prends petit argent la et pui cs volez imbecile venez nous attrapez en côte d-ivoire gbagbo est la ohh même sarkozy es dedans on va volez piannnn babitorkô fafrô

vous c'est kan c'est les africains vous mettez sur france 24 boda ki a commence vous n'avez rien dit.y'a pas blanc brouteurs ou koi.parce que ca marche pas pour vous vous voulez nous soi.c'est ca non arretez d'afficher fotos dfes enfanst sur france 24 sinon ca va devenir une guerre entre brouteurs et journaliste.nous on broute c'est pour payer notre ecole si vous voulez faire dons envoyez l'argent on va payer notre scolarite sinon broutage la en te a dabla pian.
lui qui es fache.si on broute c'est ton argent????? pourquoi tu met notre foto sur ce site on t'as jamais arnarque c'est pourquoi tu met notre foto sur internet mais ne te presse pas ton tour av vni je vais te ruiner conard de blanc.on s'en fou de blancs.toutabou babiere fafro.voila lui ki es fache k'il se rende ici chez nous en cote d'ivoire pour discuter avec le president des brouteurs.

Les Gars, dit donc :
*QUAND C EST BLANC QUI AIDE IB A FAIRE COUP D ETAT A ABIDJAN EN NOEL, FRANCE24 NE VOIT ça?
*Quant c'est Blanc qui Tue ivoirien à l'Hotel ivoire, France 24 ne vois pas ça?
*Quand C'est Blanc qui tue les Pauvres jeunes ivoiriens dans les rues pour defendre leur pays, FRANC24 ne vois pas ça?
Moi je suis Françaisde Nationalité Française j'habite PARIS mais je ne suis pas d'avis avec France24 et ses JOURNALISTES.
IL FAUT QUE SARKOZY SOIT RAISONABLE ET RECONNAISSE LES FORFAITS DE LA FRANCE.
Si Donc, FRANçais que nous sommes, si intelligents et malins, Pourquoi somme nous duper ou arnaqués pas ces jeunes? D'ailleurs ce n'est pas de l'arnaque, C'est un moyen juste pour se prendre en charge. Moi je me decharge facilement sur les comptes bancaires et ou est le probleme?
Savez vous comment les compte de Sarkozy a ete vidé?
Et Bien, demander moi je vous en dirais plus. Mon mail ? C'est : info_micro@excite.fr Mon tel,?? cest le 06 xx xx xx 86.

Je connais plusieurs personnes dans le Gouvernement de SARKOZY qui organisent des gangs pour ARNAQUER LA SOCIETE. VOUS VOULEZ LEUR NOMS?
OK Contactez moi!
Les jeunes ivoiriens n'ont fais que copiés ce que l'europe fait..
Et alors???

Bonsoir
LEDUC FRANCK DE PARIS