Pourquoi la fameuse "katya" n'a pas ajouté l'affiche du "14 mars" (le parti politique de la majorité libanaise "actuelle") à l'ensemble des affiches qui parodient celle du CPL ?
Je pense qu'elle a honte de le faire !
Voilà que les Libanais se réveillent pour voir une nouvelle affiche du 14 mars qui met en relief une jeune fille sur un fond rouge (couleur du 14 mars). Une affiche qui est en guise de réponse à celle du CPL, mais avec un slogan en blanc et noir qui dit : « Sois égale et vote »....
« Sois égale » !! Vraiment une catastrophe ! Une phrase qui n'est pas réussie ni au niveau de la syntaxe, ni au niveau du sens ! C'est raté !
Pensez VRAI pour une fois et consultez un dictionnaire (disponible aujourd'hui sur la toile) !

Plus de femmes politiques au Liban, Pourquoi pas? Mais si c'est pour ne rien voir d'autre dans le paysage politique national que des ("illustres")"épouse de" et "veuve de", je n'y vois aucun intérêt, fût-ce même, et surtout, pour se piquer d'un joli symbole, voire d'une modernité d'apparat.
Quant aux jeunes pousses d'aujourd'hui, toutes sont quasiment des "fille de" et "fils de". Difficile de manifester un grand enthousiasme alors que les mêmes patronymes reviennent à chaque génération. Leur "illustre" ascendance leur sert de droit et de passe-droit dans un Liban qui peine toujours à saisir la signification de "méritocratie", "égalité" et "transparence".
Par ailleurs, l'instauration de "quotas féminins" (en 2005 avait été émise l'idée de leur octroyer 38 sièges dans le cadre d'un programme national de lutte contre la discrimination de la femme au Liban, me semble t-il) ne serait pas forcément ressentie comme une avancée majeure par toutes les libanaises.
Certain(e)s ne manqueraient pas d'y voir une solution pour le moins dégradante, laissant entendre que les intéressées ne soient pas en mesure d'accéder au pouvoir par leur seules qualités et compétences, sans un "coup de pouce", alors même qu'aucune disposition de la constitution libanaise ne les en empêche pourtant (considérant que le septième article du chapitre deux dispose que "tous les libanais sont égaux devant la loi. Ils jouissent également des droits civils et politiques et sont également assujettis aux charges et devoirs publics, sans distinction aucune".)
L'organisation politique du Liban pâtit déjà d'un aberrant et obsolète système de quotas confessionnels. Il me semble illusoire de penser que c'est en ajoutant des mesures et quotas de "discrimination positive" sur une base déjà éminemment discriminatoire, que le Liban se modernisera en profondeur. En même temps, l'on ne saurait décemment rejeter de telles mesures (quand bien même l'on aurait toutes les raisons de les considérer comme des "pis-aller" ou des "mesurettes"). De telles dispositions seraient bien entendu pensées comme temporaires et transitoires. Cela dit, elles pourraient peut-être permettre un passage progressif d'une égalité de droit à une égalité de fait. Le Liban n'a, en effet, jamais bien accueilli les changements brutaux, il lui a toujours fallu du temps (et d'innombrables conflits politiques et armés)pour parvenir à un semblant de stabilité et de consensus (toujours précaires).
Par ailleurs, si un tel projet de "quotas féminins" proposait une élection à la proportionnelle et hors de tout cadre confessionnel (comme en 2005), cela pourrait être une expérience inédite et bénéfique pour le Liban, pays qui aura besoin, à un moment ou un autre, d'une nouvelle loi électorale, à même de mettre fin au confessionnalisme en politique et de transformer (enfin) le territoire libanais (on peut rêver) en une seule circonscription.

Il faudrait que les vainqueurs de ces élections aient avant tout le courage de mettre en chantier de vraies réformes. En finir avec la corruption, la transmission du pouvoir héréditaire et le féodalisme qui font partie des plaies du Liban et dont la composition de la majorité en est le parfait reflet, en dépit de pseudo-discours avant-gardistes, "démocrates et souverainistes". Personnellement, le parti du général Aoun me semble avoir un projet du Liban bien plus progressiste et rationnel que ses concurrents de la majorité, qu'ils soient chrétiens ou musulmans, car il part de l'observation des réalités, des facteurs de tension et de dislocation, locaux et régionaux. L'entente signée en 2006 avec le Hezbollah a été, quoi que l'on en dise, un acte courageux, d'ouverture et de réalisme politique de la part d'un homme dont le patriotisme ne saurait être remis en cause au vu de son passé politique et de sa résistance, y compris face aux éléments "frères" et séditieux du camp chrétien.
L'enjeu n'est définitivement pas d'obtenir une parité formelle, mais une parité naturelle qui passe par un changement des mentalités et qui ne soit appréciée qu'à travers les compétences des élu(e)s, leur consistance (on cherche désespérément de vrais contenus programmatiques chez les uns et les autres). Le Liban a besoin d'une mobilité sociale et surtout, d'une éthique qui fait défaut à beaucoup de politiques et qui se moque des clivages de genre.

Je trouve la réaction de monsieur Bernard Mikael un rien accommodante et celle des féministes aussi outrancière que stupide. On se satisferait presque si, comme monsieur Mikael le dit, "la femme libanaise suivait souvent le choix de son mari". Encore faudrait-il, dans les faits, que la beyrouthine aisée, mariée ou célibataire, daigne avoir d'autres préoccupations que ses rhino et mammoplasties prétendument "esthétiques", le shopping et les galas.
La jeune femme libanaise, même si les pesanteurs traditionnelles restent une réalité dans sa société, bénéficie toutefois d'indéniables espaces de liberté et d'opportunités pour s'émanciper intelligemment, dès lors qu'elle se montre volontaire et opiniâtre. La femme libanaise a du caractère, mais l'exploite mal. Elle a souvent le choix de l'éducation, (bien plus en tous cas qu'une grande majorité de ses voisines du monde arabe), mais elle préfère hélas la facilité et disons-le sans ambages, la superficialité.
Les libanaises "branchées" ou, à tout le moins, une certaine classe de nunuches peinturlurées et botoxées, - qui a émergé depuis 15 ans et qui se perçoit comme "moderne" parce qu'elle consacre son temps et son argent (ou celui de son mari justement) à passer sous le bistouri pour singer les stars occidentales - ont contribué à véhiculer une cohorte de clichés risibles, sans attendre qu'une inoffensive affiche ne leur fasse l'honneur d'une telle pub. A terme, les Libanaises sont en passe de remplacer les blondes dans le registre des blagues potaches, c'est dire.

Cette affiche ne déforme rien ou si peu. Comment l'accuser d'être réductrice quand elle ne fait que refléter la vacuité d'une existence dans laquelle beaucoup de Libanaises se complaisent, ainsi que la perception qu'elles ont malheureusement d'elles-mêmes et qui est notoire?
"Les May Ziadé, Emilie Nasrallah ou Nadia Tuéni et tant d'autres femmes d'esprit qui incarn(ai)ent le talent et la richesse spirituelle et humaine des authentiques libanaises, semblent définitivement appartenir à une époque révolue. Et ce ne sont pas les épouses de certains hommes d'État et fonctionnaires libanais, véritables "poupées barbie", qui parviendront à rehausser le niveau.

Je ne suis pas choqué par cette affiche. Je ne trouve le concept ni original ni pertinent, et encore moins percutant compte tenu des profonds enjeux de ces élections. Même le caractère caustique du slogan semble involontaire. Un message de campagne doit être univoque, simple, clair et sans ambiguïté pour faire mouche. Dans la mesure où l'affiche du CPL fait l'objet d'interprétations variables et soulève une vive controverse, elle ne remplit pas sa fonction mobilisatrice.
Au delà d'un quelconque message électoral(ici fort maladroit), je ne retiendrai qu'une chose de cette affiche : la femme libanaise est belle, naturellement belle, bien qu'elle s'entête malheureusement à vouloir se dénaturer, voire se "défigurer". Elle perd de vue l'essentiel. C'est elle, l'avenir du Liban. Elle peut en être le principal vecteur de modernité et de transformation sociale, à condition qu'elle en saisisse, bien entendu, la définition et les implications.

je voudrais juste savoir si vous pensez que le slogan aurait été mieux compris si c'était "Sois belle en votant" au lieu de "sois belle et vote"