Imaginez une seconde qu'en France les gens se mettent à parler arabe ou chinois ou espagnole pour demander des droits sociaux.

Franchement on a la réputation de donner des leçons qu'on ne peut appliquer, en voilà un exemple: on demande au nom "de la tolérance" que les EU acceptent d'autres langues, et nous savons tous que nous ne serions jamais capables de le faire...

Pour la simple et bonne raison que c'est absurde:

les EU n'ont qu'une seule langue officielle, la France n'a cessé d'encourager les EU vers l'Etat Nation: un peuple, une nation et une langue.

C'est même inacceptable que dans un pays des gens viennent y habiter sans parler la langue,

c'est la nouvelle forme de colonialisme: le colonialisme moderne.

Mais c'est tout à fait normal que si un pays nous accueille et nous donne du travail on fasse l'effort d'apprendre la langue du pays en question.

Et ils vont faire comment pour lire les panneaux d'interdiction s'ils parlent pas la langue? =)

Il est clair qu'à première vue, il serait naturel de penser à créer un tel système. On pourrait croire que le message voulu est légitime, et en fait étant franco-gabonais et ayant autant vécu mon temps en France qu'au Gabon, je pense cerné assez bien les difficultés de compréhension du message. A mon avis, tout se joue sur la volonté psychologique des militants du mouvement "English Only": assiste-t-on là à une réelle compréhension des problèmes auxquels les immigrés font quotidiennement face en terme d'intégration ou plutôt aux revendications racistes d'une branche camouflé d'un groupuscule semblable au "KKK"?
Dans le premier cas, il faudrait que la publicité de ce mouvement soit largement communiquée dans les diverses langues des principales communautés migrantes en expliquant les solutions et les moyens apportés à sa réalisation ainsi que ses conséquences bénéfiques sur l'intégration (facilité à trouver un emploi, à traiter les affaires administratives, etc...) afin que l'action "English Only" soit embrassé légitimement par l'ensemble de ces communautés.
Dans le deuxième cas, l'absence d'explications, de communication aux intéressés, de sensibilisation positive de l'ensemble des citoyens de la ville, ferait en sorte que le message ne s'apparenterait qu'à des revendications xénophobes dénuées de fondements logiques et sociologiques positives pour l'ensemble de la société et visant à communiquer seulement à la population anglophone (et semble-t-il à majorité blanche) un sentiment légitime de rejet, de mépris et au final de haine envers ces populations migrantes. (sans compter que les ancêtres de l'"Amérique blanche" ont été les pionniers de l'immigration extra-européenne,... et à quels prix !!!).
Comment avons-nous réagi aux manifestations anti-françaises belges ou canadiennes? Quels sentiments avons-nous éprouvés? Il semble naturel que se sentir absurdement rejeter dans un aspect identificateur de la personnalité tel que la langue renvoie tout simplement au rejet de notre personne par la société (à laquelle on appartient par notre activité sociale, économique et culturelle quoiqu'on puisse penser ou dire), ce qui est insupportable. Le débat est loin d'être clos, surtout lorsque l'on pense encore aujourd'hui, comme chez nous, que l'aberration statisticienne des quotas annuels d'expulsions soit la solution à un phénomène aussi complexe (mais légitime..?) que l'immigration.