« Par deux fois en ce mois de décembre, des incidents ont éclaté entre les deux communautés à Isna. Tout a commencé avec l’affaire des deux jeunes chrétiens qui s’étaient mis d’accord avec une fille musulmane pour passer une nuit ensemble contre paiement. Je rappelle qu’Isna est située dans l’Égypte profonde et que les relations sexuelles et les mariages interconfessionnels sont interdits. Curieusement, la prostitution est tolérée quand la fille est chrétienne et les clients sont musulmans. Il y a une part de manipulation dans ces émeutes. Elles sont notamment orchestrées par un député du parti au pouvoir et des commerçants qui ont intérêt à ce que les commerces coptes soient saccagés. Certains groupuscules islamistes considèrent que les Coptes et les militants du camp laïc représentent le mal absolu et qu’il faut les éradiquer d’Egypte. Je crains que les relations entre Musulmans, Coptes, Bahaïstes et autres minorités religieuses, qui sont déjà très tendues en Egypte, ne se détériorent encore plus. Ces événements démontrent une nouvelle fois que l’intégrité physique, les biens matériels et les lieux de culte des minorités religieuses sont constamment menacés en Egypte, sous le regard indifférent des autorités. » »

« Ces incidents sont condamnables, surtout quand ils prennent une telle ampleur. Mais par pitié ne généralisons pas, ne soyons pas excessifs. Les Coptes ne sont pas menacés d’extinction en Egypte! Mais au moment où nous célébrons l’Aïd et Noël, ces affrontements interreligieux prouvent que le sectarisme religieux gagne du terrain, notamment dans les zones reculées. J’aimerais cependant souligner un phénomène intéressant et porteur d’espoir. Il est apparu dans le domaine social, en marge des récentes manifestations du secteur public. On a pu voir des travailleurs musulmans et coptes défiler côte à côte, alors que les tensions restent très vives entre ces communautés. Le social est un socle fédérateur sur lequel il faut s’appuyer pour reconstruire une unité entre Egyptiens. Il ne faut pas tout lier à la religion, un voleur est un voleur, ce n’est pas un voleur copte ou un voleur musulman. Le communautarisme religieux ne nous mènera nulle part.» »